看过《西纪行》的就怕都有这样一个疑问，当初孙悟空大闹玉阙的手艺，把众神打得大事去矣。逼着玉帝放着众神不必，还得派东说念主沉迢迢寻求如来佛祖前来协助降妖。

然而，比及五百年后，天廷众神松弛一个小孺子约略坐骑、宠物啥的下凡，拿着主东说念主松弛一个物件就能把孙悟空打理的七死八活。

这到底是为何？

直到我杨角风翻了多遍原著，终于搞清了这个百年谜团，原来众神的法宝有个绝顶鸡肋的设定，一般东说念主察觉不到！

杨角风谈西游系列著作：原著都翻烂了，终于解开一历史谜团，为啥众神不必法宝凑合孙悟空？

一、

对于这个孙悟空战力裁减的问题，几百年来，众读者给出的旨趣也琳琅满目。

有说孙悟空被关押了五百年，修持并未出息，战力下落昭彰，因而连个小孺子都打不外了；也有说，这内部都是情面世故，曩昔天廷众神是畏俱孙悟空的后台，顾后瞻前，不敢使出全力；还有东说念主说，不是天廷众神懂情面世故，是被关了五百年的孙悟空懂了情面世故，西天取经的手艺再不敢使出全力了……

以至，还有说西天取经便是走个过场，孙悟空跟孺子、坐骑、宠物啥的对打，也都是装装幌子，相互给个颜面。

但这些旨趣，不行说错，毕竟照旧有一定的真理在内部，仅仅每个不雅点都存在诸多矛盾点，很深重释剖释这个复杂的问题。

尤其是在众神法宝的诓骗上，我们仔细看原著的话，会发现，孙悟空跟天廷众神一共发生过三次大范畴来去，寰球使用的法宝却莫得一个能让孙悟空受苦头的：

最早出战的巨灵神，没用法宝，只消个宣花斧当刀兵，几个回合下来，刀兵断了；第二个出战的是哪吒，使用的也巨额是刀兵，斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿都用了，临了照旧贪污而逃；再其后跟孙悟空单挑的是木叉，以及二郎神，这两位也没用什么法宝，依靠的便是单纯的刀兵和武力。

至于什么四大天王、九耀星、二十八星宿等等，就未几说了，书中也只纪录使用了刀兵，并未展示像样点儿的法宝。

二、

有东说念主说，分歧，托塔李天王就用过一次他的法宝，也便是他托着的那座浮屠，天然被孙悟空打碎了，但也用过！

李天王的这座浮屠，在央视电视剧中确乎参与过实战，但在原著中他还真没用过。一方面，这个法宝便是个遮拦品，实战后果确乎不咋地，根本困不住孙悟空。另一方面，这座浮屠根本就不行用于实战，其主要作用是防哪吒的，这个问题我之前谈过，这里不伸开了。

其实孙悟空大闹玉阙的手艺，的确使用过法宝用于实战的就一个——太上老君！

蓝本他也没思起来用，是不雅音菩萨看二郎神凑合孙悟空有点贫乏，谋划用我方的玉净瓶扔山公。对，你没看错，不雅音菩萨的玉净瓶蓝本是个法宝，主要可线路法术错误，就雷同于大鹏鸟的阴阳二气瓶。然而，她思到的却是用玉净瓶的物理错误方式，便是我们领会的最原始的高空抛物旨趣：

“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不行打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

表面上讲，不雅音菩萨的这个招式，跟扔不扔玉净瓶这个法宝的联系不大。把鞋子脱下来，约略把头簪拔下来，亦约略在地上捡块砖头扔下去，后果一样。

是以太上老君随即给拆开了，毕竟玉净瓶是瓷的，真扔坏了，搞不晴天廷还得赔她一个：

“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”

三、

临了，太上老君拿出了我方的至尊法宝，也便是金刚镯。可惜，也莫得使用其将强的法力错误，照旧用的物理错误，跟块砖头一样扔了下去。

天然，也不行说太上老君这种作念法错，若真使出了“缴械”功能，套走了孙悟空的金箍棒，反而更难捏山公了。毕竟，金刚镯天然能套万物，能将对方的错误力降为零，但照旧捏不到猴啊。

那么，太上老君为什么莫得思过用其他的法宝呢，比如紫金红葫芦？

确乎，太上老君的法宝罪孽累累，其后金银二孺子下凡后，就带着有五件宝贝。划分是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、蒲扇和幌金绳。要知说念这五件宝贝，然而让孙悟空吃尽了苦头，凡是金银二孺子灵巧少许，孙悟空的命休矣。

比如紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，这俩宝贝的旨趣跟其后金翅大鹏鸟使用的阴阳二气瓶雷同，孙悟空在这内部确乎扛不住：

“说不了，孤拐上有些疾苦，急伸手摸摸，却被火烧软了……”

若不是不雅音菩萨送给孙悟空的三根救命毫毛，孙悟空在阴阳二气瓶中，还真就化成水了。

不异，幌金绳的威力也不行小觑，照旧个声控的法宝，只消念动咒语，没跑：

“大圣正要使瘦身法，思要脱身，却被那魔念动《紧绳咒》，牢牢扣住，岂肯得脱？”

四、

然而，这些威力将强的法宝在伟人手中的手艺，却根本就不是法宝：

“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我真金不怕火魔的，扇子是我搧火的，绳索是我一根勒袍的带。”

说白了，这些物件都是疏淡无为的东西，博亚体育若是太上老君真把我方的裤腰带解下来降妖，也丢不起那东说念主啊。

等于是金银二孺子把这些疏淡无为的物件，带下了人间，从而诞生出了新的功能，且实力将强。别看孙悟空其后舍不得将这几件宝贝还给太上老君，事实上，孙悟空当皆天大圣的手艺，也根底看不上这些东西。

比如紫金红葫芦，你觉得太上老君就一个啊？

多了去了！

当初孙悟空闯进兜率宫时，光顾着吃灵药了，根底也没思过装灵药的葫芦还有吸东说念主的功能，否则的话，若何着也得揣两个走啊：

“这大圣直至丹房内部，寻访不遇，但见丹灶之傍，炉中有火。炉傍边安放着五个葫芦，葫芦里都是真金不怕火就的金丹。”

雷同的情况还有好多：

比如金毛吼的紫金铃，又能喷火，又能喷眼，还能喷沙，遭遇就死，然而在不雅音菩萨眼中，便是个宠物脖子上挂的铃铛费力；还有玉兔精的刀兵，又是仙根，又是羊脂玉的，打东说念主一下就死了，但其实是广寒宫里的捣药杵；再有黄眉怪的金饶、狼牙棒，也很利弊，然而你若知说念黄眉孺子是干嘛的就明白了：

“他是我眼前司磬的一个黄眉童儿……那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

五、

还有他手中更利弊的东说念主种袋，东说念主挡装东说念主，神挡装神，你知说念是啥玩意吗？

便是个弥勒佛的搭包儿，我杨角风以至都怀疑，这是弥勒佛的裤衩子，兜蛋蛋用的，否则为啥又叫东说念主种袋呢？

回到太上老君那边，你觉得金刚镯便是至尊法宝，他就很崇拜啦？

不是！

太上老君顺手就将它穿青牛精鼻子上了，后头再也莫得拿下来：

“老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。于今留住个拴牛鼻的拘儿，别名宾郎，职此之谓。”

由此就引出我们的题目了，为什么孙悟空大闹玉阙的手艺，这些伟人不把顺手可见的法宝拿出来降了这个妖猴呢？

是啊，伟人身上全是宝，松弛一个都能让孙悟空吃不了兜着走，为什么不必？

没法用！

这就要提到西游寰宇的一个设定了，那便是天廷和人间的物品，不是一个维度的。天廷中的平日物品，它所具有的属性，便是平日属性，但拿到了人间，就造成具有法术的宝贝了。

最昭彰的例子便是火焰山了，但其实这座八百里火焰山，不外是太上老君真金不怕火丹炉的几块着火的砖费力：

“被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内过剩火，到此处化为火焰山。”

六、

昭着，孙悟空在天廷的手艺，别说几块烧红的砖了，就算是所有这个词燃烧的八卦炉，也拿他没辙啊。

然而，到了火焰山这里，居然也能烧掉他一屁股毛：

“又一扇，那火足有千丈之高，逐渐烧着躯壳。行者急回，已将两股毫毛烧净……”

不异，铁扇公主的蒲扇，在天廷的手艺，也就配给八卦炉扇扇风，但到了人间，一扇子下去能让火焰山的火焰喷千丈之高。

其实不光这些物件在神界和人间后果不同，就算是吃的东西，也有不同。包括王母娘娘的仙境酒会，对于伟人来讲，便是平日的瓜果和酒水，但拿到人间就能忘形东说念主参果了。

是以，孙悟空才会又复返酒会，偷了仙酒瓜果什么的给花果山的小猴们吃：

“待我再去偷他几瓶追念，你们各饮半杯，一个个也反老还童。”

也便是说，表面上讲，神界的物品跟人间是欠亨的，就算在天廷是个很平日的药材，弄到人间亦然绝品。比如碧波潭的万圣公主，就跑到天廷偷了一枝王母娘娘的灵芝草，拿到人间亦然奇效：

“那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万说念霞光，千条瑞气。”

而这种灵芝草，在王母娘娘那边不要太多，但也不外当成平日的药草存在。

还有寿星随身佩戴的几颗枣子，蓝本谋划跟中华帝君沏茶喝，临了顺手送给了比丘国国王，然后东说念主家吃了就得永生了：

“国王吞之，渐觉身轻病退。后得永生者，皆原于此。”

你觉得寿星手中的这种枣子很迥殊？

不！

因为后头猪八戒管他要，寿星一口就管待了，况兼不是给几颗啊，是一伸手便是几斤：

“未尝带得，待畴昔我送你几斤。”

不异，东海龙王在人间松弛打几个喷嚏，就能下一场不大不小的雨。然而在天廷，他就算哀泣流涕，乃至撒尿拉屎，你看有东说念主鸟他不？

是以，为啥孙悟空大闹玉阙的手艺，众神不拿法宝出来肯定他啊？

原因很简易，这些所谓的法宝，在那时的环境下，根本就不是法宝。总不行让太上老君解裤腰带，弥勒佛脱裤衩子，不雅音菩萨去拽金毛吼的脖铃吧？

这些东西在天廷简直没啥法力，就算拿出来，也没用，也就拿到人间，才变得神通雄壮费力。

就像皇权一样，皇宫里的皇上跟凡东说念主没啥区别，可松弛一件皇家物品流寇人间，那可就值老鼻子钱了。

你说呢？

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